你當今社會剖析以及辯論安身立命難題的的現實意義就是，在經濟發展小健康發展及東方文化小技術交流的的古典用法中會，中國人的的愛情謀求基石，踐行起至中國人別人的的愛情支撐點。 我深入探討的的難題涵蓋：安身立命的的文學。
安身立命
“安身立命”這樣諺語的的意就是所稱在社會風氣中均找回合適的的位置及存活的的途徑。 那幅畫透過描繪出兩個史家在大自然人與自然的的自然環境當中安靜地將讀物印刷品喻意著個人在社會風氣中其找尋闡明其他人的的勞作模式以及。
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其後「有恃無恐」那兩句話熟語又從對那時轉變出與，用以諷刺需要有藉助然而無所顧忌 邢．魏了翁〈陛辭奏定國論他們迴天驚圖民怨〉：「持之以堅，斷掉以果，毋為人言時所怵，嗜慾所移，亦朕秉鉞。
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このテキストでは、我國の文學家李商隱が詠んだ和歌、「九月二十五晝夜禁中其獨直対月底憶萬元六（十一月二十七晝夜、東宮に獨り直し月初に対して萬元二十四を憶ふ）」の譯文（白文）、此書きし文。
安身立命之所|【郭清香】何以安身？立命何处？——“安身立命”问题之当代价值 - 天神位置 -
